Авг 032013
 

Колоксай царь солнце© Лада Виольева, КОЛОКСАЙ – ЦАРЬ СОЛНЦЕ

О царе и легендарном прародителе скифов – Колоксае – сообщает Геродот, кстати, основоположник исторической науки.

Жил-был первый человек Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксай, Арпоксай и самый младший — Колаксай. В их царствование на Скифскую землю с Неба упали три золотых предмета: плуг, секира и чаша. Они сияли на солнце, словно были объяты небесным огнем.

Первым увидел эти предметы старший брат. Едва он подошёл, чтобы поднять их, как небесный огонь опалил его. Тогда он уступил место среднему брату. И опять священный предмет будто возгорелся в его руках. Так жар небесного огня не дал братьям прикоснуться к святыням. Continue reading »

Июль 082013
 

Белый олень преображения. фрагмент храмовой росписи© Лада Виольева, Сказ о преображении Даждьбога или Три Спаса

Древлеправославный ведический праздник Преображение Даждьбога в точности приходится на время празднования православного христианского праздника Преображение Господне – 6\19 августа.
И это неудивительно. Пророческий образ русского ведизма Спас Даждьбог – не кто иной, как Иисус Христос, Единородный Сын Небесного Отца.
Вот, что говорит о Даждьбоге Ипатьевская летопись: и после царствова Сынъ его [Сварога Небесного] именемъ Солнце, егожь наричють Дажьбогъ. Солнце же царь, сынъ Свароговъ, еже есть Даждьбог».
Схожее видим и в православии русском христианском. Одно из величальных имен Господа нашего Иисуса Христа – Солнце Истины.
Святой иеромонах Роман поет:
Встало Солнце Истины –
Иисус Христос. Continue reading »

Авг 192012
 

камень ХаральдаНа основе книги Дмитрия Логинова "Стрела и Крест" , глава «Преображение Даждьбога».

В году 960 от Рождества Христова крестился во имя Его великий конунг Дании и Норвегии Харальд Синезубый. И повелел установить в честь этого события камень.
С одной стороны его изображен человек с крестообразно раскинутыми руками. Голову человека венчает нимб. Все тело же переплетено лентами кельтской традиционной вязи, которая образует собой клубок. На смежной же грани камня вырезано изображение оленя. И обнимает его в точности такой клубок вязи.
О первой фигуре не приходится гадать. Это Господь Иисус Христос. Но почему на одном с Ним камне изображен олень, и тоже занимает центральное место в композиции, и столь же торжественно, как Спаситель, обрамлен вязью? Continue reading »