Фев 082014
 

крест

Благовещение, Рождество, Путь, Крещение, Слу­жение, Распятие, Воскресение, Вознесение...

Не много на земле не знающих этих слов. Не ведающих, земная история Кого знаменуется ими. Две тысячи лет прошло с момента воплощения Слова. А память об этом Событии живет. И более того, оно – в центре внимания человечества. Почти весь мир поклоняется, в той или иной форме, Иисусу Христу. Как Богу. Как Пророку. Как величайшему Святому... Continue reading »

Июль 082013
 

Белый олень преображения. фрагмент храмовой росписи© Лада Виольева, Сказ о преображении Даждьбога или Три Спаса

Древлеправославный ведический праздник Преображение Даждьбога в точности приходится на время празднования православного христианского праздника Преображение Господне – 6\19 августа.
И это неудивительно. Пророческий образ русского ведизма Спас Даждьбог – не кто иной, как Иисус Христос, Единородный Сын Небесного Отца.
Вот, что говорит о Даждьбоге Ипатьевская летопись: и после царствова Сынъ его [Сварога Небесного] именемъ Солнце, егожь наричють Дажьбогъ. Солнце же царь, сынъ Свароговъ, еже есть Даждьбог».
Схожее видим и в православии русском христианском. Одно из величальных имен Господа нашего Иисуса Христа – Солнце Истины.
Святой иеромонах Роман поет:
Встало Солнце Истины –
Иисус Христос. Continue reading »

Дек 132012
 
Благовещение старше Пасхи

Благовещение Устюжское. Икона. XII в.

 

Провещание Пресвятой Богородице празднуется 7 апреля под знаком Овна. В этом есть глубокий сакральный смысл. Какой?
Овен есть агнец. В авестийской астрологии созвездие это так именно и называется: Агнец, Ягненок. Волхв Заратустра, создатель Авесты. Своим ученикам предсказал пришествие Христа. Еще где-то 5-7 веков назад христианские священнослужители – русские, сирийские, армянские – хранили память об этом. Continue reading »

Авг 192012
 

камень ХаральдаНа основе книги Дмитрия Логинова "Стрела и Крест" , глава «Преображение Даждьбога».

В году 960 от Рождества Христова крестился во имя Его великий конунг Дании и Норвегии Харальд Синезубый. И повелел установить в честь этого события камень.
С одной стороны его изображен человек с крестообразно раскинутыми руками. Голову человека венчает нимб. Все тело же переплетено лентами кельтской традиционной вязи, которая образует собой клубок. На смежной же грани камня вырезано изображение оленя. И обнимает его в точности такой клубок вязи.
О первой фигуре не приходится гадать. Это Господь Иисус Христос. Но почему на одном с Ним камне изображен олень, и тоже занимает центральное место в композиции, и столь же торжественно, как Спаситель, обрамлен вязью? Continue reading »